‫‫‫أسد يحمل رأس رجل.
‫‫‫محفور من قطعة صخرية واحدة ‫‫‫في الصحراء المصرية.
‫‫‫ما من صرح أشهر ‫‫‫أو أكثر إرباكاً منه على الأرض.
‫‫‫اللغز المستمر هنا ‫‫‫يكمن في أننا لا نعرف عنه إلا القليل.
‫‫‫ما من سجلات تتعلق بـ"أبو الهول" ‫‫‫إنه ضخم وغامض تماماً!
‫‫‫لا بد أن شيئاً ما يفوتنا في كل هذا!
‫‫‫سيحاول فريق من المحققين الآن ‫‫‫إضافة اسم إلى الوجه
‫‫‫وتزويدنا بأجوبة لأقدم الألغاز على الإطلاق
‫‫‫أحجية "أبو الهول".
‫‫‫كنوز الماضي
‫‫‫تحمل الأسرار
‫‫‫المكتوبة بالذهب
‫‫‫والحجر
‫‫‫والدم.
‫‫‫يمكننا الكشف عنها.
‫‫‫هذا فك ألغاز أعظم كنوز التاريخ.
‫‫‫"أبو الهول"
‫‫‫"مصر" موطن أقدم كنوز ‫‫‫العالم القديمة العظيمة.
‫‫‫وفي رمال صحراء "الجيزة"
‫‫‫قرب "القاهرة"، يقبع أعظمها على الإطلاق.
‫‫‫"أبو الهول"، ‫‫‫وهو مخلوق أسطوري يتمتع بجسم أسد
‫‫‫ورأس إنسان.
‫‫‫يرتفع قرابة 60 قدم وطوله قرابة 240 قدم
‫‫‫وهو أكبر تمثال حجري ‫‫‫من صخرة واحدة في الوجود
‫‫‫وهو بارتفاع مبنى من 6 طوابق ‫‫‫وبطول طائرة 747 نفاثة.
‫‫‫وقد انتصب شاهداً على العالم ‫‫‫لأكثر من ألف سنة
‫‫‫ويقف حارساً على الهرم الأكبر
‫‫‫آخر الآثار الباقية ‫‫‫من عجائب العالم السبع القديمة.
‫‫‫"أبو الهول" العظيم ‫‫‫من أكثر الصروح رمزية في العالم.
‫‫‫والدكتورة "ميليندا هارتويغ" عالمة آثار
‫‫‫تسعى لفك ألغازه.
‫‫‫هذا مذهل ويمكنكم أن تروا كيف أسر
‫‫‫قلوب وعقول المسافرين والزوار والملوك
‫‫‫لآلاف وآلاف السنوات.
‫‫‫أعني من لا ينأسر به؟
‫‫‫جذب "أبو الهول" المستكشفين طوال قرون
‫‫‫وهو من أكثر الكنوز المدروسة في علم الآثار
‫‫‫ولكنه ما زال أحجية مربكة.
‫‫‫لا نعرف الكثير عنه.
‫‫‫ما من نصوص تعود إلى وقت بنائه.
‫‫‫توقعت أن يقول المصريون شيئاً عنه.
‫‫‫وننظر إلى "أبو الهول" ونتساءل ما هو
‫‫‫ما الهدف منه؟
‫‫‫هذه هي الأسئلة المستمرة ‫‫‫التي نطرحها على علماء الآثار.
‫‫‫ينطلق فريق من الخبراء الآن
‫‫‫لحل لغز "أبو الهول" بشكل نهائي.
‫‫‫متى تم بناؤه ولماذا؟
‫‫‫وتعابير وجه من يحمل؟
‫‫‫أيمكنهم إضافة اسم له؟
‫‫‫كل تمثال يمثل أحداً
‫‫‫قد يكون ملكاً أو شخصاً خاصاً أو إلهاً.
‫‫‫هل كان "أبو الهول" نتيجة تبجيل ابن وفي؟
‫‫‫إنه يظهر للعالم بأنه وريث شرعي
‫‫‫ولهذا له كل الحق بالحكم.
‫‫‫هل كان جزءً من خطة سرية أكبر بكثير؟
‫‫‫إذاً الهدف الرئيسي من كل هذا البناء
‫‫‫وكل تلك الأبنية ‫‫‫هي الحرص على الحياة الأبدية
‫‫‫الوجود الأزلي للفراعنة.
‫‫‫أم بدأ كشيء مختلف تماماً؟
‫‫‫عند أخذ كل تلك الأدلة بعين الاعتبار
‫‫‫يبدو واضحاً تماماً لي ‫‫‫أنه عند البدء ببنائه كان أسداً.
‫‫‫نظريات متنافسة وحل واحد.
‫‫‫"جابر عمر" عالم آثار مصري
‫‫‫أمضى سنوات بالبحث عن أصول ‫‫‫"أبو الهول" العظيم في "الجيزة".
‫‫‫ولكن حتى اليوم، يستمر الوحش العملاق ‫‫‫بإطلاق دلائل مراوغة.
‫‫‫وبدأ اكتشاف حديث
‫‫‫بإلقاء ضوء جديد على هذا اللغز المستمر.
‫‫‫إنها نصف بقايا جدار قديم مطمورة.
‫‫‫فيما كنا نقوم بالتنقيب في هذا المكان ‫‫‫اكتشفنا جزءً من الجدار.
‫‫‫خلنا في البداية أنه جدار صغير جداً
‫‫‫وعندما استمررنا بالحفر، وجدنا جداراً عظيماً ‫‫‫يمتد من الشمال إلى الجنوب.
‫‫‫كانت قطع الآجر الطينية في حالة جيدة ‫‫‫جداً فخلنا في أنفسنا
‫‫‫بأن هذا جدار حديث حتماً.
‫‫‫عند التدقيق فيه ذُهل "عمر" عندما اكتشف ‫‫‫أن الجدار أحاط بـ"أبو الهول" بالكامل
‫‫‫والمعابد المتهدمة القابعة أمامه مباشرة.
‫‫‫قد نعتبر "أبو الهول" حارس الأهرامات
‫‫‫ولكن هذه الأدلة الجديدة تقترح ‫‫‫بأن الحارس نفسه كان تحت الحماية.
‫‫‫ولكن من كان يحرسه؟
‫‫‫ولماذا؟ تم العثور على دليل مهم ‫‫‫مخبأ في الحائط.
‫‫‫تحت قرون من الرمال والتراب
‫‫‫كشف علماء الآثار دليلاً
‫‫‫ختم ملكي يدعى خرطوشة
‫‫‫تحمل اسم الفرعون "تحتمس الرابع".
‫‫‫حكم "تحتمس" "مصر" في السلالة الـ18 ‫‫‫أي قرابة سنة 1400 قبل الميلاد.
‫‫‫"تحتمس الرابع"
‫‫‫وقد اشتهر بمشاريع بنائه الطموحة.
‫‫‫لذا أيعقل أن وجود خرطوشة "تحتمس" ‫‫‫على جدار "أبو الهول" يعني
‫‫‫أنه كان صانع هذا الصرح العظيم؟
‫‫‫تجد "ميليندا هارتويغ" دليلاً ‫‫‫عند وقوفها أمام "أبو الهول"
‫‫‫بين قائمتيه.
‫‫‫لوح حجري ضخم أو مسلة.
‫‫‫هذه مسلة مذهلة
‫‫‫هذا أول ذكر لـ"أبو الهول".
‫‫‫في أعلى المسلة ‫‫‫لدينا صورتان لـ"تحتمس الرابع"
‫‫‫وفي إحدى الجوانب يقوم بتبخير "أبو الهول"
‫‫‫وفي الجانب الآخر يقدم له الماء
‫‫‫و"أبو الهول" جاثم على وطيدة أمامه.
‫‫‫على اللوحة، نرى أسطورة محفورة ‫‫‫من قبل "تحتمس"
‫‫‫يتذكر فيها حادثة من صباه
‫‫‫عندما كان أميراً شاباً.
‫‫‫صادف "تحتمس" الشاب "أبو الهول" ‫‫‫في رحلة صيد
‫‫‫وكان مدفوناً حتى رقبته بالرمال.
‫‫‫بعد أن أنهكته شمس الظهيرة
‫‫‫استلقى "تحتمس" في ظل التمثال الضخم.
‫‫‫وفقاً للقصة المحفورة على اللوحة
‫‫‫فيما نام الأمير الشاب ‫‫‫كلمه "أبو الهول" في منامه.
‫‫‫نعلم في هذه المرحلة أن الرمال ‫‫‫كانت تغطي "أبو الهول"
‫‫‫وفي حلمه، تراءى له "أبو الهول" وقال
‫‫‫"إن أزلت الرمال عن جسمي
‫‫‫فسأجعلك ملكاً"، وهذا بالضبط ما فعله ‫‫‫وبات "تحتمس الرابع" ملكاً
‫‫‫وقام بإحياء ذكرى ذلك الحدث ‫‫‫في المسلة التي نسميها بمسلة الحلم.
‫‫‫لم يتوقع "تحتمس" بأن يصبح ملكاً.
‫‫‫ولكن عندما مات شقيقه الأكبر ‫‫‫تربع على العرش بعد وقت قصير من ذلك
‫‫‫وأعلن بأن "أبو الهول" قد وفى بوعده.
‫‫‫لم يقم "تحتمس" إذاً ببناء "أبو الهول"، ‫‫‫في وقت توليه السلطة
‫‫‫كان أثراً.
‫‫‫وأخرجه من الرمال ‫‫‫وبنى حائطاً حوله لئلا يُدفن ثانية.
‫‫‫من المعقول أنه بدون "تحتمس"
‫‫‫لتم نسيان "أبو الهول".
‫‫‫ولكن الأجيال التي تلته اتبعت قدوته
‫‫‫طلباً لمباركة "أبو الهول"
‫‫‫وقامت بتحويله إلى جاذب للسياح.
‫‫‫مع "تحتمس الرابع" ‫‫‫انتشرت عبادة "أبو الهول" تماماً.
‫‫‫منذ عهد "تحتمس" وما بعده
‫‫‫بات "أبو الهول" مقصد حجة.
‫‫‫آمن المصريون بأن عبادة التمثال الضخم
‫‫‫قد تجلب الصحة وحسن الحظ.
‫‫‫كان الناس يأتون من "ممفيس" العاصمة
‫‫‫ومن كل أنحاء "مصر"
‫‫‫ويأتون إلى "أبو الهول" ويتركون الهدايا.
‫‫‫أطلق المصريون في عهد "تحتمس" ‫‫‫على "أبو الهول" اسم "هوريم أخت"
‫‫‫أي إله السماء.
‫‫‫كان هذا مسار حجة شائعاً نوعاً ما
‫‫‫وزاره السياح وتركوا إفادات مثل
‫‫‫"أتيت لزيارته وكان مذهلاً!"
‫‫‫بات "أبو الهول" شائعاً ‫‫‫لدرجة أن حفيد "تحتمس" الأكبر
‫‫‫الملك "توت عنخ آمون" قام ببناء قصره هناك.
‫‫‫لذا نعلم أنه قبل 3 آلاف سنة ونصف
‫‫‫لعب "أبو الهول" دوراً كبيراً ‫‫‫في العالم المصري.
‫‫‫ولكن يبقى السؤال التالي: من بناه أصلاً؟
‫‫‫ولماذا؟
‫‫‫"أبو الهول" أكبر تمثال من نوعه في العالم
‫‫‫ولكن عند محاولة كشف أسراره ‫‫‫نجد أدلة قليلة جداً.
‫‫‫ما من علامات ولا سجل يشير إلى وقت ‫‫‫بنائه أو من فعل ذلك.
‫‫‫لذا على الخبراء قراءة الأدلة في المحيط.
‫‫‫من النظرة الأولى، يبدو بديهياً ‫‫‫بربط "أبو الهول" بالجبال من صنع الإنسان
‫‫‫التي تهيمن فوقه، أي الأهرام.
‫‫‫يمكننا تأريخ وقت بناء الأهرام ‫‫‫ألا وهو قبل ألف سنة
‫‫‫قبل عهد "تحتمس" ‫‫‫قرابة سنة 2500 قبل الميلاد.
‫‫‫"بناء الأهرام"
‫‫‫هرم الفرعون "خفرع"
‫‫‫يقع مباشرة خلف "أبو الهول"
‫‫‫ولهذا السبب، يجادل كثيرون ‫‫‫بأنه من صنعه حتماً.
‫‫‫ولكن إثبات الصلة بين الاثنين ‫‫‫لطالما مثّل مشكلة.
‫‫‫ما من فحص لتحديد وقت بناء "أبو الهول"
‫‫‫لأنه محفور مباشرة في الصخر.
‫‫‫لذا يقوم الخبراء الآن ‫‫‫من خارج عالم علم الآثار المصرية
‫‫‫بتحدي نظرية بناء "خفرع" لـ"أبو الهول".
‫‫‫وعالم الجيولوجيا "كولين ريدر" هو أحدهم.
‫‫‫ويؤمن بأن "أبو الهول" أقدم من الأهرام.
‫‫‫عند النظر إلى جدران محيط "أبو الهول"
‫‫‫نرى الأدلة محفورة في الحجر.
‫‫‫أول ما لاحظته عند وصولي إلى هنا
‫‫‫وجود نمط تآكل محدد جداً
‫‫‫وهو على الجدران فقط، ‫‫‫لدينا هذه الأشكال الدائرية
‫‫‫يمكننا أن نرى مثلاً كبيراً هنا ‫‫‫في قطعة الحجر الكلسي هذه
‫‫‫تتمتع بشكل مستدير ضخم ويشمل هذه الأوصال.
‫‫‫وعلى طولها لدينا تسلسل ‫‫‫مفصلات تعرضت للتآكل الشديد
‫‫‫بحيث حصلت الصخور بينها ‫‫‫على هذا الشكل المستدير البصلي
‫‫‫وهي ناعمة في الأعلى وخشنة في الأسفل.
‫‫‫بالنسبة إلي، أمر واحد يمكنه التسبب بذلك
‫‫‫ألا وهو المياه الجارية.
‫‫‫قبل آلاف السنوات ‫‫‫البيئة في هذا الجزء من "مصر"
‫‫‫كانت أكثر رطوبة منها اليوم.
‫‫‫الأمطار الغزيرة والفيضانات المفاجئة ‫‫‫كانت أكثر شيوعاً.
‫‫‫وكان على المياه التوجه إلى مكان ما.
‫‫‫عند النظر إلى الأرض ‫‫‫التي يجثم "أبو الهول" عليها
‫‫‫ننظر إلى أعلى التل ‫‫‫يرتفع مستوى الأرض من نقطة الارتفاع هذه
‫‫‫ويرتفع ما بعد الأهرام.
‫‫‫وفوق سفح صخري مثل هذا ‫‫‫عندما تهطل الأمطار الغزيرة
‫‫‫نحصل على مياه فائضة جارية
‫‫‫تنهمر على السفح نحو حلقة "أبو الهول".
‫‫‫هذه النتائج لا تساوي شيئاً وحدها.
‫‫‫ولكن أهميتها تتوضح عندما يجمع "ريدر" بينها
‫‫‫وبين دليل آخر في الأرض فوق التل ‫‫‫بعيداً عن "أبو الهول".
‫‫‫لبناء الأهرام
‫‫‫اقتلع المصريون القدماء ‫‫‫ملايين المكعبات الحجرية
‫‫‫من مقلع ضخم
‫‫‫وموقع المقلع بالنسبة إلى "ريدر" ‫‫‫يشكل دليلاً كبيراً.
‫‫‫وقت الأهرام.
‫‫‫عند الجهة الأخرى من هذه التلة ‫‫‫كان هناك مقلع ضخم
‫‫‫تم استخراج الحجارة منه لبناء الأهرام.
‫‫‫والمياه القادمة من الأعالي في ذلك الاتجاه
‫‫‫لكانت انهمرت في المقلع
‫‫‫ولما تمكنت من بلوغ "أبو الهول".
‫‫‫تفيد نظرية "ريدر" بأنه لو كانت الأهرام
‫‫‫والمقلع إذاً قد تم تشييدهما أولاً
‫‫‫لانسابت أي مياه فيضان بعيداً
‫‫‫قبل بلوغ جدران الحلقة.
‫‫‫ولما كان هذا التلف موجوداً.
‫‫‫بالنسبة إلى "ريدر" ‫‫‫هذا يؤدي إلى استنتاج وحيد مفاجئ.
‫‫‫لو كان "أبو الهول" موجوداً ‫‫‫بعد البدء بالعمل على المقلع
‫‫‫لما تمكنت المياه الجارية من بلوغه
‫‫‫ولما حصلنا ‫‫‫على آثار كحت المياه على جدران الحلقة.
‫‫‫حتماً تكونت هذه الآثار ‫‫‫قبل البدء بالعمل على المقالع.
‫‫‫وما يعنيه هذا لي بالنسبة ‫‫‫إلى عمر "أبو الهول"
‫‫‫أنه كان موجوداً في "الجيزة" ‫‫‫قبل بناء الأهرام.
‫‫‫أيعقل أن "أبو الهول" ‫‫‫كان موجوداً هنا قبل الأهرام؟
‫‫‫ربما هذا التمثال هو ما جذب الفراعنة
‫‫‫لبناء أهرامهم هنا في وقت لاحق.
‫‫‫هذا يجعل عمر "أبو الهول" أكثر من 4700 سنة.
‫‫‫نظرية "ريدر" مثيرة للجدل
‫‫‫ولكنه لا يتوقف هناك ‫‫‫بل سيعود إلى المبادئ الأساسية.
‫‫‫وقد ابتكر سلسلة استفسارات مذهلة.
‫‫‫عند الوقوف والنظر إلى "أبو الهول" ‫‫‫بهذا الاتجاه نرى أن نسبه غير متساوية.
‫‫‫عند النظر إلى رأس "أبو الهول" ‫‫‫من هذا الاتجاه خاصة
‫‫‫نرى أنه صغير جداً
‫‫‫الجسم طويل وهو مرتفع ‫‫‫ونسب الرأس غير متوافقة معه.
‫‫‫وقيام المصريين القدماء ‫‫‫بأخطاء كبيرة في المقاييس
‫‫‫لا يبدو منطقياً
‫‫‫كانوا بارعين في العمل في الحجارة.
‫‫‫لا بد من وجود شيء ما يفوتنا هنا
‫‫‫لا بد من وجود قطعة أخرى من الأحجية.
‫‫‫ويقع الجواب في الحجر نفسه.
‫‫‫نعلم أن "أبو الهول" كان مدفوناً لمعظم أيامه
‫‫‫حتى الكتفين والرقبة في الرمال
‫‫‫رأيت مواقع أخرى في "الجيزة" يميل فيها ‫‫‫الرمل إلى حماية الصخور المدفونة تحته
‫‫‫كان رأس "أبو الهول" مكشوفاً ‫‫‫طوال حياته تقريباً
‫‫‫كان عرضة للرمال ‫‫‫التي تعصف بها الرياح وتأثير الشمس.
‫‫‫يجب أن يكون الرأس ‫‫‫أكثر تلفاً من الجسم ولكننا نرى العكس.
‫‫‫بالنسبة إلي، هناك تفسير منطقي واحد لذلك
‫‫‫وهو أنه أعيد قص الرأس.
‫‫‫في مرحلة لاحقة
‫‫‫أياً كان الرأس الموجود فقد أعيد قصه
‫‫‫وتغيير معالمه لمنحنا رأس هذا الفرعون.
‫‫‫الاستنتاج الحتمي الناجم عن ذلك ‫‫‫هو أن هذا لم يكن "أبو الهول" مطلقاً
‫‫‫بل بدأ حياته كشيء مختلف تماماً.
‫‫‫بالنسبة إلى "ريدر" ‫‫‫"أبو الهول" ليس أقدم من الأهرام فحسب
‫‫‫بل بدأ بشكل مختلف تماماً أيضاً.
‫‫‫قبل آلاف السنوات ‫‫‫كان الطقس هنا أكثر رطوبة بكثير
‫‫‫وكان هناك أعداد أكبر من الحيوانات البرية.
‫‫‫الضاري الأول هنا
‫‫‫وأكثر الحيوانات التي كان المصريون ‫‫‫يبجلونها كان الأسد.
‫‫‫كانت الأسود رموزاً مهمة جداً
‫‫‫لأنها الأكثر صخباً وأعظم المخلوقات
‫‫‫لذا فهي مهيبة بالطبع ‫‫‫ولديها جماعات، لذا الأسود
‫‫‫كما الملوك، تهتم برعاياها.
‫‫‫إنها قوية ومخيفة ‫‫‫وتمتع بأسنان ومخالب كبيرة.
‫‫‫كان عرش الملوك يحمل رؤوس أسود ‫‫‫على كلا الجانبين
‫‫‫حملت أسرة الملوك أسوداً عليها، ‫‫‫حتى "رمسيس الثاني"
‫‫‫كان لديه أسود كحيوانات أليفة ‫‫‫كان يصطحبها معه إلى المعركة.
‫‫‫اكتشف "كولين ريدر" منحوتة مقدسة ‫‫‫لأسد على لوحة حجرية
‫‫‫تم ابتكارها قبل عقود من إنشاء الأهرام.
‫‫‫كالكثير من تماثيل المصريين الأولى
‫‫‫إنها أنثى.
‫‫‫ويخال "ريدر" بأنه دليل مهم.
‫‫‫خلال محاولة اكتشاف أصول "أبو الهول"
‫‫‫بحثت عن أمثلة قديمة ‫‫‫لتماثيل أسود وصادفت هذا.
‫‫‫هذه صورة من وقت سبق أهرامات "الجيزة"
‫‫‫ونعلم أنه مهم وبأن له صلة بشكل ما
‫‫‫بفرعون ما، فبالإضافة إلى الأسد
‫‫‫لدينا نقش لاسم فرعون على الحجر نفسه.
‫‫‫أهمية الأسد بالنسبة إلي
‫‫‫أنه عند النظر إلى شكله الجانبي ‫‫‫ونقارنه بشكل "أبو الهول" الجانبي
‫‫‫يبدو كل شيء منطقياً فجأة
‫‫‫وعند وضع رسم الشكل ‫‫‫فوق رسم "أبو الهول" تتضح الصورة.
‫‫‫من الواضح تماماً لي أنه ‫‫‫عندما تم بناء هذا أولاً، كان أسداً.
‫‫‫تبدو نظرية "ريدر" مبالغ فيها
‫‫‫ولكن هل هي كذلك؟
‫‫‫هذا التمثال في متحف "القاهرة" ‫‫‫هو أقدم سفينكس موجود.
‫‫‫ويظهر آثاراً واضحة للتلف حول الرقبة والرأس.
‫‫‫مما يوحي بأنه قد تم قص أذني الأسد
‫‫‫وإعادة صقل الحجر لتشكيل رأس إنسان.
‫‫‫ربما هذا ما جرى
‫‫‫على نطاق أكبر بكثير ‫‫‫مع "أبو الهول" العظيم في "الجيزة".
‫‫‫ولكن خبراء آخرين كعالم الآثار المصرية ‫‫‫"بيتر لاكوفارا" يخالفونه الرأي.
‫‫‫لو كان هناك تاريخ مسبق لـ"أبو الهول"
‫‫‫لو تم صنعه في حقبة مبكرة لتوقعنا
‫‫‫رؤية صروح لملوك سابقين مرتبطة به
‫‫‫وأدلة على موقع سكن البنائين
‫‫‫وأدلة على أدواتهم.
‫‫‫لا شيء من ذلك موجود، ‫‫‫لذا يبدو مستحيلاً أن يكون بناء قديماً.
‫‫‫مهما كانت الحقيقة
‫‫‫ثمة أمر لا يمكن المجادلة فيه
‫‫‫أمر أحدهم في مرحلة ما بأن يتم نحت ‫‫‫قطعة الصخر الضخمة هذه
‫‫‫على شكل رأس إنسان.
‫‫‫أي نوع من البشر ‫‫‫قد يسعى ليتم تخليده بهذا الشكل؟
‫‫‫وأيمكننا تحديده؟
‫‫‫أياً كان من حفر وجه "أبو الهول" ‫‫‫تمتع بالثراء والجاه
‫‫‫وكبرياء ضخم جداً
‫‫‫كما الرجال الذين بنوا هذه الأهرام.
‫‫‫الهرم خلف "أبو الهول" مباشرة
‫‫‫قد تم بناؤه على يد الملك "خفرع"
‫‫‫كما قام ببناء المعبدين المجاورين.
‫‫‫لذا يخال الخبراء ‫‫‫بأن "خفرع" هو المرشح الأكثر ترجيحاً.
‫‫‫يرتبط "أبو الهول" ‫‫‫بكل صروح "خفرع" تلك والمعبد والهرم.
‫‫‫يقف "أبو الهول" هنا أشبه بحارس ‫‫‫لكل صروح "خفرع" تلك.
‫‫‫ولكن هذا وحده ليس دليلاً.
‫‫‫هذه المنطقة تعج بالمعابد والقبور والصروح.
‫‫‫يشير بعض الخبراء إلى اتجاه آخر
‫‫‫إلى باني هرم عظيم آخر
‫‫‫يقبع قريباً من "أبو الهول" ‫‫‫وقد بناه والد "خفرع".
‫‫‫وكان اسمه "خوفو".
‫‫‫كان "خوفو" أول فرعون ‫‫‫يبني هرماً في "الجيزة".
‫‫‫وإن كان هناك من رجل يتمتع بأفكار عظيمة
‫‫‫فهو هذا الرجل.
‫‫‫كان "خوفو" مبدعاً مذهلاً ‫‫‫ولا يمكن التقليل من شأن ما فعله
‫‫‫فقد أتى بشكل أساسي إلى منطقة قاحلة ‫‫‫شاسعة وهي هضبة "الجيزة"
‫‫‫وقام ببناء أكبر هرم في "مصر".
‫‫‫يرتفع 483 قدماً وقد بني من 2,3 مليون حجراً
‫‫‫يزن كل منها أكثر من طنين
‫‫‫تطلب بناء جبل "خوفو" البشري الصنع 30 سنة
‫‫‫وكان أطول بناء في العالم.
‫‫‫وزود "خوفو" بأروع قبر على الإطلاق.
‫‫‫كما بعث برسالة قوية.
‫‫‫لم يسبق أن ظهر أمر كهذا في المنطقة من قبل.
‫‫‫بُني هذا الهرم كتصريح ترويجي
‫‫‫ويشير إلى قوة الفرعون.
‫‫‫لذا ربما قام "خوفو" ببناء "أبو الهول".
‫‫‫بعد تغيير معالم "مصر" ‫‫‫لمَ لا يتمادى حتى النهاية؟
‫‫‫ونحت وجهه ليراه الجميع طوال الوقت.
‫‫‫يصف التاريخ "خوفو" كديكتاتور مُهاب
‫‫‫ورجل متشدد كاد أن يفلس شعبه ‫‫‫خلال بناء الهرم.
‫‫‫وبهذا الشكل، وفقاً للنظرية
‫‫‫يستمر بحراستهم.
‫‫‫إنه فرعون أراد
‫‫‫ترك بصمته على الأرض ‫‫‫وليس من خلال الهرم فحسب
‫‫‫ولكن من خلال "أبو الهول" أيضاً.
‫‫‫وهذا ليس ببعيد عما نراه اليوم ‫‫‫مع تماثيل الديكتاتورات الكبيرة
‫‫‫الذين يريدون نوعاً ما من السيطرة ‫‫‫على قلوب الناس
‫‫‫وعقولهم وكذلك الأرض.
‫‫‫تنتمي الدكتورة "ميليندا هارتويغ" ‫‫‫إلى مخيم فكرة "خوفو"
‫‫‫وتفيد بأنه من بنى "أبو الهول" ‫‫‫وليس ابنه "خفرع".
‫‫‫وتبحث عن أدلة في الموقع لدعم نظريتها.
‫‫‫هذه هي المقاربة ‫‫‫التي يقبلها معظم السياح اليوم
‫‫‫ها هو "أبو الهول" أمامنا وخلفه هرم "خفرع".
‫‫‫ولكن الناس كانوا يأتون من "القاهرة".
‫‫‫ولم يروه بهذه الطريقة في العالم القديم.
‫‫‫لرأوه بشكل مختلف قليلاً
‫‫‫لأنهم كانوا يأتون من الجنوب.
‫‫‫يأتي الزوار اليوم من "القاهرة" ‫‫‫في الشمال الشرقي.
‫‫‫ولكن عاصمة "ممفيس" القديمة ‫‫‫كانت تقع في الاتجاه المعاكس.
‫‫‫أي أن الناس في عهد "خوفو" ‫‫‫كانوا يرون الأمور بشكل مختلف.
‫‫‫عندما كان الزوار يأتون من "ممفيس"
‫‫‫كانوا يأتون من الجنوب
‫‫‫ولكان هذا أول شيء رأوه
‫‫‫لرأوا "أبو الهول" بشكل جانبي ‫‫‫ولرأوا هرم "خوفو"
‫‫‫وليس "خفرع".
‫‫‫عند رؤية الصورة الجانبية لـ"أبو الهول" ‫‫‫وهرم "خوفو" خلفه
‫‫‫لرأوا صورة ثنائية البعد
‫‫‫وكان هذا مهماً جداً للمصريين القدماء.
‫‫‫أحب المصريون الصورة الجانبية
‫‫‫وليس فقط في منحوتاتهم ورسوماتهم
‫‫‫حتى بعض تماثيلهم كانت مصممة ‫‫‫للنظر إليها بشكل جانبي
‫‫‫وعند النظر إلى هذا من منظور مصري قديم
‫‫‫يبدو وكأن "أبو الهول" يحرس قبر "خوفو".
‫‫‫وهذا ليس كل شيء.
‫‫‫تنقل الدكتورة "هارتويغ" انتباهها ‫‫‫إلى صروح "خفرع"
‫‫‫ابن "خوفو" والرجل ‫‫‫الذي يُفترض أنه قد بنى "أبو الهول".
‫‫‫يقع هرم "خفرع" مباشرة خلف "أبو الهول".
‫‫‫ولكن "هارتويغ" تكتشف دليلاً في مسار ‫‫‫الطريق الممهد الذي يقود من هرم "خفرع"
‫‫‫نحو معبده.
‫‫‫هذا هو طريق "خفرع" المعبد
‫‫‫وكانوا ليجلبوا جثمان الملك إلى هنا
‫‫‫ويدفنونه داخل الهرم.
‫‫‫ولكن عند تحليل الموقع ‫‫‫ثمة شيء غير صحيح فيه.
‫‫‫قد يتوقع المرء أن يمر الطريق الممهد ‫‫‫مباشرة من هنا
‫‫‫أمامي مباشرة ويتجه شرقاً ‫‫‫ولكنه ينعطف بدلاً من ذلك.
‫‫‫تقليدياً، الطريق المراسيمي ‫‫‫الذي يقود إلى هرم الفرعون
‫‫‫يسير شرقاً في خط مستقيم.
‫‫‫ولكن ليس هذا، فطريق "خفرع" يسلك زاوية
‫‫‫ويبدو وكأنه يدور حول "أبو الهول".
‫‫‫"الشرق"
‫‫‫ينعطف هنا
‫‫‫وينعطف لتفادي شيء ألا وهو "أبو الهول"
‫‫‫مما يعني أن "أبو الهول" ‫‫‫كان موجوداً قبل "خفرع".
‫‫‫لو كان "أبو الهول" موجوداً قبلاً
‫‫‫فهذا يشير إلى أنه من ابتكار "خوفو".
‫‫‫لإثبات هذه النظرية ‫‫‫تترك "هارتويغ" هضبة "الجيزة".
‫‫‫وتقصد المكان الوحيد في العالم ‫‫‫الذي يحوي شبهاً مؤكداً لـ"خوفو"
‫‫‫متحف "القاهرة".
‫‫‫ماذا يحصل عندما نقارن تلك الصورة ‫‫‫بوجه "أبو الهول"؟
‫‫‫عندما ننظر إلى وجه "خوفو" ‫‫‫نرى أنه يتمتع بوجه عريض
‫‫‫وأذناه مدفوعتان قدماً ‫‫‫ويتمتع بعينين مبطنتين وهذه تقاسيم
‫‫‫نراها على "أبو الهول" ‫‫‫لذا من المنطقي أن يمثل "خوفو".
‫‫‫يبدو أن هناك شبهاً بين الاثنين.
‫‫‫وثمة دليل آخر هنا.
‫‫‫في كل تمثال معروف لـ"خفرع" ‫‫‫يظهر واضعاً لحية مراسيمية.
‫‫‫ولكن "أبو الهول" ليس له لحية
‫‫‫ولا تمثال "خوفو" هذا.
‫‫‫ثمة مشكلة واحدة فحسب.
‫‫‫طول التمثال أقل من 4 إنشات.
‫‫‫للتأكد من الهوية، نحتاج بالطبع ‫‫‫إلى أكثر من هذا التمثال الصغير.
‫‫‫إنه صغير جداً للمقارنة بينه ‫‫‫وبين تمثال ضخم مثل "أبو الهول".
‫‫‫في النهاية، الأدلة قليلة جداً ‫‫‫على التأكيد بشكل قاطع
‫‫‫وجه من على "أبو الهول".
‫‫‫يبدو على الأرجح بأن "أبو الهول" قد بني ‫‫‫من قبل أحد الفراعنة الذين بنوا الأهرام.
‫‫‫لدينا "خوفو" باني الهرم الأكبر
‫‫‫والذي يتمتع بسلطة وطموح لا مثيل لهما.
‫‫‫وهناك ابنه "خفرع" ‫‫‫وينتصب هرمه على مقربة منه.
‫‫‫ولكن ثمة فرد آخر من العائلة في الصورة.
‫‫‫كان لدى "خوفو" ابن أكبر سناً ‫‫‫اعتلى العرش قبل "خفرع".
‫‫‫وكان اسمه "دجيدف رع"
‫‫‫طوال سنوات، استثنى الخبراء "دجيدف رع" ‫‫‫من كونه صانع "أبو الهول"
‫‫‫لأنه اعتبر منبوذاً من العائلة.
‫‫‫تفيد الشائعات بأن "دجيدف رع" ‫‫‫قتل شقيقه الأكبر "كاوعب"
‫‫‫للاستيلاء على العرش
‫‫‫وأحدثت الجريمة شقاً في العائلة.
‫‫‫وبما أنه منبوذ فهو حتماً لم يكن المسؤول
‫‫‫عن بناء "أبو الهول" العظيم.
‫‫‫ولكن عودة إلى هضبة "الجيزة" ‫‫‫ثمة اكتشاف مذهل
‫‫‫قلب الشائعة رأساً على عقب.
‫‫‫هذا مركب "خوفو" الشمسي
‫‫‫وهو من أقدم السفن ‫‫‫والأكثر حفظاً في تاريخ الآثار.
‫‫‫وعالمة الآثار المصرية "سليمة إكرام"
‫‫‫لديها نظرية، ‫‫‫فهذه السفينة تضع ابن "خوفو" "دجيدف رع"
‫‫‫في الصورة ثانية ‫‫‫كباني "أبو الهول" العظيم المحتمل.
‫‫‫سفينة "خوفو" من أكثر الآثار ‫‫‫التي عُثر عليها في "مصر" إذهالاً.
‫‫‫تخيلوا بأن "خوفو" قد استعملها خلال حياته
‫‫‫نراها الآن مع كل روعتها ‫‫‫ولكن تم العثور عليها ضمن آلاف القطع
‫‫‫في حفرة بالقرب من هرمه.
‫‫‫وقد استعملها "خوفو" خلال حياته
‫‫‫لعله جلس هناك ‫‫‫فيما قام الناس بالتجديف ونقله بالأرجاء.
‫‫‫ثم عند وفاته قاموا بتفكيكها ‫‫‫وجلب كل القطع عالياً إلى هضبة "الجيزة"
‫‫‫ودفنوها هنا معه.
‫‫‫بالنسبة إلى المصريين القدماء، تقدمات ‫‫‫الدفن المماثلة كانت ذات أهمية حيوية.
‫‫‫آمنوا بأنه عند وفاة الفرعون ‫‫‫احتاج إلى مركب لنقله إلى الحياة الأخرى
‫‫‫والحرص على استمرار "مصر".
‫‫‫آمن المصريون بأنه خلال النهار
‫‫‫كانت الشمس تسافر عبر السماء والملك فيها.
‫‫‫وخلال الليل، كانت تمر في منطقة مظلمة ‫‫‫نوعاً ما وتقوم بإضاءتها
‫‫‫ومصارعة الشياطين ‫‫‫والوحوش التي أرادت التهامها.
‫‫‫وهكذا يبزغ النهار ثانية
‫‫‫وهكذا نحظى بدورة مستمرة.
‫‫‫إذاً، كان هذا المركب حيوياً للغاية
‫‫‫لأنه كان يحرص بواسطته على شروق الشمس
‫‫‫ومغيبها واستمرار الكون وبقاء "مصر".
‫‫‫إذاً، هل كانت تقدمة هذه السفينة المذهلة ‫‫‫عمل "خوفو" بنفسه؟
‫‫‫تنزل "سليمة إكرام" في الحفرة حيث ‫‫‫تم العثور على المركب بحثاً عن أدلة
‫‫‫على من وضعها هناك.
‫‫‫ولا يخيب أملها!
‫‫‫لطالما افترضنا بأن "خوفو" ‫‫‫قام ببناء السفينة بنفسه
‫‫‫والمثير جداً للاهتمام هنا في حفرة سفينة ‫‫‫"خوفو" هو وجود اسم ابنه "دجيدف رع"
‫‫‫في خرطوشة هناك وأخرى هنا ‫‫‫وهذا يعني أن "خوفو" لم يقم ببنائها.
‫‫‫بل قام الملك "دجيدف رع" بذلك
‫‫‫من أجل والده "خوفو" وقد غير هذا منظورنا ‫‫‫إلى شرعية "دجيدف رع".
‫‫‫هذا دليل على أن "دجيدف رع" ‫‫‫كان مقرباً من والده "خوفو".
‫‫‫ولعب دوراً رئيسياً ‫‫‫في جنازة والده في "الجيزة".
‫‫‫لم يكن الخروف الأسود في العائلة مطلقاً
‫‫‫بل بدا "دجيدف رع" يبدو كابن متفانٍ.
‫‫‫من خلال تكريم "خوفو" ‫‫‫في هذا العرض المترف من الثراء
‫‫‫لا يظهر "دجيدف رع" فقط ولاءه ‫‫‫بل يقوي موضع سلطته.
‫‫‫وإن كان "دجيدف رع" ‫‫‫مستعداً لفعل أي شيء لتكريم والده
‫‫‫فهل يُعقل أنه بنى "أبو الهول" ‫‫‫على صورة والده؟
‫‫‫"دجيدف رع" مرشح قوي جداً فقد عمل ‫‫‫على مباني أخرى في هضبة "الجيزة"
‫‫‫كتشييد حفرة المركب الشمسي ‫‫‫من أجل والده "خوفو"
‫‫‫ومن خلال فعل أمر مماثل ‫‫‫أو من خلال بناء "أبو الهول" العظيم
‫‫‫نرى أنه كان يحاول اكتساب الشرعية.
‫‫‫لدينا الآن 4 نظريات متعارضة.
‫‫‫هل كان "أبو الهول" ‫‫‫محفوراً قبل الأهرام على شكل أسد؟
‫‫‫هل كان نتاج عمل الفرعون "خفرع"؟
‫‫‫أم والده "خوفو"؟
‫‫‫أم ابن "خوفو" الأكبر، "دجيدف رع"؟
‫‫‫لبلوغ الحقيقة
‫‫‫على الخبراء التعمق أكثر ‫‫‫في الصخرة القديمة في هضبة "الجيزة"
‫‫‫والصروح العظيمة لـ"مصر" القديمة.
‫‫‫التحقيق في من بنى "أبو الهول" العظيم
‫‫‫قد نتج عنه 4 سلسلات من الاستفسارات.
‫‫‫هل بدأ كأسد؟
‫‫‫هل كان نتاج عمل ديكتاتور عظيم
‫‫‫الفرعون "خوفو"؟
‫‫‫هل أمر "دجيدف رع" ابن "خوفو" بنقش ‫‫‫"أبو الهول" ليقوي حجة اعتلائه العرش؟
‫‫‫أم كان نتاج عمل ابن "خوفو" الأصغر "خفرع"
‫‫‫ويقع هرمه خلف "أبو الهول" مباشرة؟
‫‫‫قرر الدكتور "بيتر لاكوفارا" ‫‫‫استكشاف ممر "خفرع" الممهد.
‫‫‫إنه طريق مرتفع ‫‫‫ما زال موجوداً حتى يومنا هذا
‫‫‫ويمر بقرب حلقة "أبو الهول" ويرتفع ‫‫‫صعوداً على التلة إلى هرم "خفرع".
‫‫‫ننظر إلى الطريق التي تنحدر من الهرم
‫‫‫نزولاً إلى المعبد.
‫‫‫عند زاوية حلقة "أبو الهول" وجد "لاكوفارا"
‫‫‫دليلاً هاماً تركه بناة "خفرع".
‫‫‫المثير في الاهتمام أنه بوسعنا ‫‫‫أن نرى هنا عند الزاوية
‫‫‫وجود حفرة مليئة بحجارة حديثة
‫‫‫ونعتقد أنه كان هناك حفرة تصريف ‫‫‫كانت تمرر المياه بعيداً عن الممر
‫‫‫نزولاً نحو المنخفض الكبير حيث كان المقلع
‫‫‫وكانت لتفيض عبر المنطقة عند هطول المطر.
‫‫‫الهدف من قناة تصريف "خفرع"
‫‫‫كان منع ممره من الفيضان
‫‫‫بتصريف مياه الأمطار في هذه المنطقة
‫‫‫حيث يقبع "أبو الهول" اليوم.
‫‫‫يخال "لاكوفارا" ‫‫‫بأن هذا دليل على أن "أبو الهول"
‫‫‫لم يكن موجوداً قبل "خفرع".
‫‫‫واضح أنه ليس منطقياً لو كان موجوداً
‫‫‫لو كان "خوفو" قد شيد "أبو الهول" مثلاً
‫‫‫لما قاموا بإفاضة المنطقة بالماء.
‫‫‫ولما كان هناك سبب لسكب الماء ‫‫‫في حلقة هذا الصرح العظيم.
‫‫‫لذا يبدو واضحاً بأن هذا دليل ‫‫‫على أن "خفرع" هو من شيد "أبو الهول"
‫‫‫وفي وقت متأخر من عهده.
‫‫‫إن كان "لاكوفارا" محقاً
‫‫‫إذاً، عندما اعتلى "خفرع" العرش
‫‫‫لم تكن هذه المنطقة أكثر من حفرة ‫‫‫مستخدمة لتجميع فائض مياه المطر.
‫‫‫وما كان "أبو الهول" ‫‫‫قد تم نقشه بعد في الصخر.
‫‫‫ولكن "لاكوفارا" محبط بسبب قلة ‫‫‫وجود الأدلة الجازمة.
‫‫‫نعرف القليل جداً فيما يتعلق بالسجلات ‫‫‫فهذه حقبة بعيدة جداً
‫‫‫وما من سجلات ولا شيء قد نجا
‫‫‫ما من نقوش.
‫‫‫ولا شيء محدد يشير إلى وقت صنعه ومن صنعه.
‫‫‫بعكس الأهرام، ‫‫‫لم يتم بناء "أبو الهول" من الأحجار
‫‫‫المنقولة إلى الموقع.
‫‫‫بل تم نقشه مباشرة من الطبقة الصخرية ‫‫‫ضمن قطعة واحدة.
‫‫‫لذا سيعود "لاكوفارا" مباشرة إلى البداية.
‫‫‫إن كان "أبو الهول" قد بدأ كقطعة صخرية ‫‫‫في وسط المقلع
‫‫‫فهو يريد أن يستكشف خطوة بخطوة ‫‫‫كيف تم ابتكاره.
‫‫‫وفي موقع آخر قريب من "أبو الهول" ‫‫‫يجد دليلاً مجمداً في الصخر.
‫‫‫لبدت المنطقة حول "أبو الهول" ‫‫‫هكذا في البداية.
‫‫‫هذا راع لأنه بوسعنا أن نرى ‫‫‫أنها لحظة مجمدة في الزمن
‫‫‫يمكنكم أن تروا كيف عملوا هنا.
‫‫‫تخيلوا مئات من العمال مصطفين هنا
‫‫‫يطرقون الصخور ضمن خطوط الواحد تلو الآخر
‫‫‫وأشبه بآلة تحطم هذه الكتل
‫‫‫وتحفر خنادق في هذه الصخور
‫‫‫لتحريرها من القعر
‫‫‫ثم نقلها لبناء أهرام ومعابد "الجيزة".
‫‫‫لذا أياً من كان باني "أبو الهول"
‫‫‫فقد بدأ الأمر بإزالة آلاف الأطنان ‫‫‫من الصخور من أرضية الصحراء
‫‫‫ضمن مربعات حجارة تزن عدة أطنان.
‫‫‫كتلة الصخور المتبقية
‫‫‫تم حفرها بعد ذلك لتشكل "أبو الهول".
‫‫‫ولكن الدليل الأهم ‫‫‫مخفي تحت سطح "أبو الهول".
‫‫‫ألا وهو تركيبة الصخور نفسها.
‫‫‫إن نظرتم فسترون بأن الحجارة الكلسية ‫‫‫متراصفة على شكل طبقات قالب كعك
‫‫‫وكانت بعض الطبقات أطرى من غيرها
‫‫‫واعتمد هذا على مكوناتها ‫‫‫وقد تعرضت للتعرية أكثر من الطبقات العليا
‫‫‫وتحتها
‫‫‫وهذا النمط المميز جداً الذي نراه هنا
‫‫‫نراه في جدران المقلع هناك.
‫‫‫لقد كشف "لاكوفارا" ‫‫‫قصة بارزة في الحجارة الكلسية.
‫‫‫قبل ملايين السنوات ‫‫‫كانت هضبة "الجيزة" تحت البحر.
‫‫‫"الجيزة" ‫‫‫"نهر النيل"
‫‫‫وعلى قعر البحر، نجد البقايا المضغوطة ‫‫‫لمليارات المخلوقات البحرية
‫‫‫طبقة تلو الأخرى
‫‫‫والتي كونت تدريجياً الصخر الذي نراه اليوم.
‫‫‫وفقاً لتكوينها المحدد
‫‫‫بعض الطبقات أقسى وأصلب من غيرها.
‫‫‫وهذا يترك نمطاً فريداً من التعرية
‫‫‫التي تمر عبر صخور "أبو الهول" اليوم.
‫‫‫قرر "لاكوفارا" البحث عن النمط نفسه
‫‫‫عندما قصد المعبد ‫‫‫الذي بناه "خفرع" أمام "أبو الهول"
‫‫‫يرى التسلسل نفسه من الصخور الطرية والصلبة
‫‫‫والشقوق في جدران المعبد ‫‫‫و"أبو الهول" متطابقة.
‫‫‫إنه لأمر مذهل ‫‫‫ويمكننا أن نرى نمطاً متفاوتاً من التعرية.
‫‫‫هذه الطبقة الطرية التي تمر ‫‫‫عبر هذه الكتلة والكتلة التي قربها.
‫‫‫بسبب نمط التعرية والأحافير
‫‫‫إنها أشبه ببصمات تخبرنا كلها ‫‫‫من أين أتت بالضبط.
‫‫‫وهكذا يمكننا مطابقتها كلها ‫‫‫بالصخور نفسها على جسم "أبو الهول".
‫‫‫النمط الفريد الذي يمر في الصخور
‫‫‫يثبت بأن الصخور التي أحاطت ‫‫‫بجسم "أبو الهول" في ما مضى
‫‫‫قد تم استخراجها لصنع معابد "خفرع"
‫‫‫لذا لا بد أن "أبو الهول" نفسه ‫‫‫قد تم نقشه بعد بناء معابد "خفرع"
‫‫‫ولم يكن هناك تمثال لـ"أبو الهول" قبل ذلك.
‫‫‫أعتقد أنه لا شك بأن "خفرع" ‫‫‫قد بنى "أبو الهول" العظيم.
‫‫‫تشير كل الأدلة في ذلك الاتجاه ‫‫‫وأي من الأدلة الأخرى
‫‫‫مليئة بالثقوب
‫‫‫إنه الخيار المنطقي، هذا هو
‫‫‫الوحيد، الأمر الوحيد المنطقي.
‫‫‫إن صحت نظرية "لاكوفارا" فلا مجال للشك.
‫‫‫"خفرع" هو من بنى "أبو الهول".
‫‫‫وليس والده "خوفو" ولا شقيقه "دجيدف رع".
‫‫‫تنفي مكتشفات "لاكوفارا" ‫‫‫نظرية "كولين ريدر" أيضاً
‫‫‫القائلة إن "أبو الهول" بدأ كأسد
‫‫‫وقد حُفر قبل وقت طويل من عهد "خفرع".
‫‫‫إذاً، وجه "أبو الهول" له اسم.
‫‫‫هذا "خفرع".
‫‫‫بقي سؤال واحد.
‫‫‫أيستطيع الفريق أن يكتشف سبب بنائه ‫‫‫هذا الوحش؟
‫‫‫تمثال "أبو الهول" في "الجيزة" ‫‫‫هو أكبر تمثال من صخرة واحدة في العالم.
‫‫‫وقد بناه الفرعون "خفرع" ‫‫‫قبل قرابة 4500 سنة.
‫‫‫ولكن ما الذي دفعه ‫‫‫إلى ابتكار هذا التمثال الضخم؟
‫‫‫حتى وقت قريب ‫‫‫لم يكن هناك شيء معروف عن "خفرع".
‫‫‫ولكن عالم الآثار المصرية "زاهي حواس" ‫‫‫قد اكتشف الآن قبراً مذهلاً
‫‫‫مدفوناً في رمال الصحراء قرب "أبو الهول".
‫‫‫هذا أحدث اكتشاف في "مصر".
‫‫‫تبدو هذه مقبرة خاصة بكهنة "خفرع".
‫‫‫إنه أمر لم نتوقعه مطلقاً.
‫‫‫في سنة 2494 قبل الميلاد مات الفرعون ‫‫‫"خفرع" بعد حكمه "مصر" لربع قرن.
‫‫‫ولكن هذا الاكتشاف ‫‫‫يُظهر بأنه لم يتم نسيانه.
‫‫‫النسيان هو أسوأ ‫‫‫ما قد يحصل للمرء في "مصر" القديمة
‫‫‫لذا قام بتأسيس عبادة ‫‫‫حيث كان الناس يأتون ويقدمون الهبات
‫‫‫من الخبز والجعة والنبيذ ‫‫‫وهذا أمر أهم حتى بالنسبة إلى ملك.
‫‫‫هذا قبر كهنة "خفرع".
‫‫‫اقتضى عملهم الحفاظ على اسمه حياً ‫‫‫بعد موته من خلال الطقوس الدينية
‫‫‫وهبات للآلهة.
‫‫‫هذا اكتشاف فريد إذ للمرة الأولى في التاريخ
‫‫‫تظهر هذه المقبرة الأشخاص
‫‫‫المهتمين بعبادة "خفرع" و"أبو الهول".
‫‫‫ونعلم بأن ديانة "خفرع"
‫‫‫استمرت حتى نهاية المملكة القديمة.
‫‫‫يعتقدون الآن بأن عبادة "خفرع" ‫‫‫قد استمرت أكثر مما شكوا في السابق.
‫‫‫اعتنى الكهنة بمعبد "خفرع" لمئات السنوات.
‫‫‫ولكن لما استمرت ذكرى "خفرع" لقرون طويلة
‫‫‫بعد وفاته؟
‫‫‫الجواب والدليل الأخير في لغز "أبو الهول"
‫‫‫يقبع تحت التمثال العملاق نفسه
‫‫‫والمعبد القابع عند قوائمه.
‫‫‫المثير للاهتمام هو تصميم هذا المعبد.
‫‫‫هذا أشبه ببناء فريد
‫‫‫ولم نرَ هذا في مجمعات الأهرام من قبل
‫‫‫هذا معبد إضافي.
‫‫‫فما الذي كان يفعله هنا؟
‫‫‫لا بد أن له علاقة بـ"أبو الهول" ‫‫‫ويمكننا أن نراه يهيمن فوقه تقريباً.
‫‫‫يسمي علماء الآثار هذا بمعبد "أبو الهول"
‫‫‫وقد بناه الفرعون "خفرع" ‫‫‫وهو الوحيد من نوعه في "مصر".
‫‫‫وحوله هذه الأعمدة الضخمة المتبقية
‫‫‫وتماثيل ضخمة لـ"خفرع" وهو يقف أمامها.
‫‫‫وهذا هنا وآخر هنا وهنا
‫‫‫وواحد هنا وآخر هناك وواحد هنا ‫‫‫لذا لدينا 12 تمثال
‫‫‫بالإجمال.
‫‫‫يقوم "لاكوفارا" برسم خريطة ‫‫‫لمواقع الأعمدة الـ24 كلها
‫‫‫وما يخالها 12 تمثالاً ضخماً لـ"خفرع".
‫‫‫هذا يعني أمراً واحداً فقط ‫‫‫بالنسبة إلى "لاكوفارا"
‫‫‫كان "خفرع" وقومه من عبدة الشمس.
‫‫‫وإنه وقت يمسي فيه إله الشمس أكثر أهمية
‫‫‫في الديانة المصرية.
‫‫‫الرمزية الشمسية في هذا المعبد واضحة ‫‫‫جداً وتنعكس في عدد التماثيل
‫‫‫التي تمثل ساعات النهار.
‫‫‫هذا هو الدليل الأساسي ‫‫‫لفهم المغزى من "أبو الهول".
‫‫‫لم يكن مجرد كتلة من الصخر حُفرت من الهضبة.
‫‫‫إنه جزء من مشروع بناء كوني شاسع.
‫‫‫وعندما يرسم "لاكوفارا" مواقع معبد "خفرع"
‫‫‫و"أبو الهول" والهرم يتضح مغزاها الديني.
‫‫‫يكتشف أنه خلال الاعتدالين الربيعي والخريفي
‫‫‫وهما الوقتان المميزان في السنة
‫‫‫الذي يتساوى فيهما الليل والنهار
‫‫‫يتراصف "أبو الهول" ‫‫‫والمعبد والهرم بشكل مثالي
‫‫‫مع شروق الشمس ومغيبها.
‫‫‫ويمكننا تخيل ذلك، فخلال الاعتدال
‫‫‫تشرق الشمس مباشرة فوق هذه الباحة.
‫‫‫في المحور الرئيسي للمعبد لدينا موقع لتمثال
‫‫‫وعلى الجدار المعاكس ‫‫‫لدينا موقع آخر على خط محوري أيضاً.
‫‫‫وتتم إضاءة هذين التمثالين ‫‫‫خلال الاعتدال بحيث تشرق الشمس
‫‫‫وتضيء التماثيل وتحييها
‫‫‫وفيما تضيئها وتقطع قوس السماء
‫‫‫يُظلم التمثال ممثلاً الموت
‫‫‫ثم تضيء الآخر مشيرة إلى الولادة من جديد
‫‫‫وهكذا يصبح لدينا دورة أبدية ‫‫‫من الموت والولادة ثانية.
‫‫‫في هذين اليومين الخاصين من السنة
‫‫‫تمر الشمس فوق المعبد ‫‫‫وتغرب خلف "أبو الهول" نفسه
‫‫‫عند قاعدة هرم "خفرع".
‫‫‫الشمس والهرم و"أبو الهول" والمعبد ‫‫‫جميعها متحدة.
‫‫‫فيما يمثل "أبو الهول" الفرعون نفسه
‫‫‫يقدم الهبات لإله الشمس.
‫‫‫هذا التمثيل العملاق لـ"خفرع" ‫‫‫وهو يقدم المعبد للآلهة.
‫‫‫ولماذا جسم الأسد؟
‫‫‫لأن الأسد رمز للفرعون والشمس معاً.
‫‫‫ويجمع في مكان واحد القوتان الكبيرتان
‫‫‫التي تحكم كل الحياة في "مصر".
‫‫‫كان المصريون يراقبون الطبيعة عن كثب
‫‫‫والأسد أصفر كالشمس ‫‫‫ويتمتع بلبدة ضخمة وهي مجدداً
‫‫‫أشبه بالشمس وأشعتها، ‫‫‫تنشط الأسود في الغالب عند الفجر
‫‫‫وتقوم عندئذٍ بالصيد ‫‫‫وتحب الاستلقاء تحت الشمس
‫‫‫وهذه الأمور كلها تجعل من الأسد ‫‫‫رمزاً مثالياً للشمس
‫‫‫ولإله الشمس.
‫‫‫يمكننا النظر إلى "أبو الهول" ‫‫‫واعتباره ناجماً عن الغرور
‫‫‫يحفر رجل صورته مباشرة في واجهة صخرية
‫‫‫ولكن الطموح خلفها يبدو أكبر بكثير
‫‫‫الطريقة التي بُني فيها هذا كله ‫‫‫وموقع كل حجر
‫‫‫وتراصف "أبو الهول" مع المعبد والهرم
‫‫‫هذه تجعل منه جزءً من هندسة دقيقة
‫‫‫وحسب "لاكوفارا"، لكل منها هدف
‫‫‫ألا وهو منح "خفرع" الخلود.
‫‫‫الهدف الأساسي من كل هذا البناء
‫‫‫وكل عمليات التشييد هذه ‫‫‫كان الحرص على الحياة الأبدية
‫‫‫وخلود الفرعون "خفرع".
‫‫‫إذاً للأمر علاقة بانبعاث ملك
‫‫‫يمكنكم تسمية هذه بآلة البعث.
‫‫‫هذا النوع من الرمزية ‫‫‫يضمن الحياة الأبدية نوعاً ما
‫‫‫بحيث يكون جزءً من هذه الحلقة الأزلية.
‫‫‫ومع أن عالمه اختفى بالنهاية
‫‫‫نجحت خطة "خفرع" ‫‫‫بالعيش إلى الأبد بشكل جزئي، فاليوم
‫‫‫بعد 4 آلاف و500 سنة
‫‫‫ما زلنا نحدق بدهشة إلى وجه "خفرع".
‫‫‫ترجمة "غادة أميرداش"